|
Как ангел ты чиста и совершенна...
Святая Елизавета была вторым ребенком в семье Великого Герцога Гессен - Дармштадского Людвига IV и принцессы Алисы, дочери английской королевы Виктории. Еще одна дочь этой четы - Алиса - стала впоследствии Императрицей Российской Александрой Федоровной.
Дети воспитывались в традициях старой Англии. Одежда и еда их были самыми простыми. Старшие дочери сами выполняли домашнюю работу - убирали комнаты, топили камин. Впоследствии Елизавета Федоровна говорила: "В доме меня научили всему". Мать следила за развитием каждого из семерых детей, стараясь воспитать их на твердой основе христианства и вложить в сердца любовь к ближним, особенно к страждущим.
Ослепительная принцесса
Повзрослев, Елизавета превратилась в ослепительную красавицу. Ей было посвящено такое стихотворение:
В те годы при дворах говорили, что в Европе только две красавицы и обе - Елизаветы: супруга императора Франца-Иосифа и она. На двадцатом году жизни принцесса стала невестой Великого Князя Сергея Александровича, пятого сына императора Александра III. До этого претенденты на ее руку получали отказ. Вся семья сопровождала принцессу на ее свадьбу в Россию. Вместе с ней приехала и двенадцатилетняя сестра Алиса, которая встретила здесь своего будущего супруга, цесаревича Николая Александровича. Для принцессы, выходящей замуж за великого князя, не требовалось переходить в православие. Большую часть года Великая Княгиня жила с мужем в их имении на берегу Москвы - реки. Сергей Александрович был глубоко религиозным человеком, жил по уставам Церкви, строго соблюдал посты, часто посещал богослужения, ездил в монастыри. Супруга везде следовала за ним.
Обретение веры
В православных храмах она испытывала удивительное чувство, таинственное и благодатное, непохожее на то, что она чувствовала в протестантской кирхе. В 1888 году супружеская пара прибыла в Палестину. После посещения Святой Земли Елизавета Федоровна твердо решила перейти в православие. Негодующему отцу она написала так: "Ты говоришь, что внешний блеск церкви очаровал меня. Ошибаешься. Не богослужение - основа веры. Внешнее только напоминает о внутреннем. Я перехожу из чистого убеждения, чувствую, что это самая высокая религия. Я уверена, что на это есть Божие благословение".
12 (25 апреля) в Лазареву субботу было совершено Таинство Миропомазания Великой Княгини с оставлением ей прежнего имени, но уже в честь святой праведной Елизаветы - матери Иоанна Предтечи. После таинства Император Александр III благословил свою невестку драгоценной иконой Нерукотворенного Спаса, с которой она не расставалась всю жизнь и с ней на груди приняла мученическую кончину. В 1881 году Сергей Александрович был назначен московским генерал-губернатором. Жители Москвы скоро оценили милосердие его супруги. Она ходила по больницам для бедных, в приюты для беспризорных детей. Раздавала одежду, деньги, еду, улучшала условия жизни. В 1894 году было принято решение о помолвке Великой Княгини Алисы с Наследником Российского престола Николаем Александровичем. Елизавета радовалась, что любящие друг друга люди смогут стать супругами, и ее сестра будет жить в дорогой ее сердцу России. ...Когда началась Русско-Японская война, она занялась организацией помощи фронту. Например, на свои средства сформировала несколько санитарных поездов. В Москве создала госпиталь для раненых, которых постоянно посещала, а также комитеты помощи вдовам и сиротам, оставшимся без кормильцев. Русские войска терпели поражения. Небывалый размах в стране приобрели террористические акты, митинги, забастовки. Государственный порядок разваливался. Надвигалась революция.
Вы убили и меня
Организация эсеров приговорила Сергея Александровича к смерти. Супруга знала, что ему угрожает. Она получала анонимные письма, где ее предупреждали, чтобы она не сопровождала своего мужа, если не хочет разделить его участи. Великая Княгиня тем более старалась не оставлять его одного и, по возможности, сопровождала повсюду. 5(18) февраля 1905 года прозвучал взрыв, от которого его тело было разорвано на куски. Елизавета Федоровна услышала страшный грохот и побежала вслед за только что вышедшим из дворца супругом. Кто-то из собравшейся толпы попытался помешать ей подойти к останкам, но она своими руками собрала разбросанные взрывной волной части тела. При этом она не издала ни одного стона, не пролила ни одной слезинки.
Возвратившись во дворец, она переоделась в черное платье. Затем спросила о состоянии раненого кучера Сергея Александровича. Ей сообщили, что его положение безнадежно. Чтобы не огорчать его, она надела тоже самое голубое платье и поехала в госпиталь. Там, склонившись над постелью, она уловила вопрос раненого о состоянии Сергея Александровича. Чтобы успокоить его, Великая Княгиня пересилила себя, ласково улыбнулась ему и сказала: "Он направил меня к вам". Утешенный ее словами, преданный кучер Ефим отошел в жизнь вечную в ту же ночь. На третий день после трагедии Елизавета Федоровна поехала в тюрьму, где содержался убийца. Каляев сказал: "Я не хотел убивать вас. Когда вы были с ним, я не решался его тронуть". "И вы не сообразили того, что убили меня вместе с ним?" - ответила она. Далее она попросила убийцу покаяться. Он отказался. Выходя из тюрьмы, она произнесла: "Может быть, в последнюю минуту он осознает свой грех и раскается".
Великая Княгиня просила Императора Николая II о помиловании Каляева, но прошение было отклонено. На месте убийства мужа она воздвигла памятник - крест, сделанный по проекту художника Васнецова. На нем были написаны слова Спасителя, сказанные им на кресте: "Отче, отпусти им, не ведят бо что творят". В 1918 году памятник был снесен новой властью. Свою оставшуюся жизнь Елизавета Федоровна целиком посвятила Богу. Она не снимала траур, держала строгий пост, много молилась. Отказалась от мясной пищи, так как ее вид напоминал незабываемую страшную картину.
Обитель Милосердия
Ее спальня во дворце превратилась в монашескую келью. Дорогая мебель из нее была вынесена, на стенах - только иконы. На светских приемах она не появлялась. Собрав свои драгоценности, часть отдала в казну, другую - родственникам, а остальное решила употребить на постройку обители Милосердия. Она приобрела усадьбу с четырьмя домами. В одном из них расположилась больница и церковь, рядом - аптека для приходящих больных. Здесь же был устроен приют для девочек. Главной ее заботой была опека бедных и больных.
Знаменательно посвящение созданной обители святым женам-мироносицам Марфе и Марии. Она должна была стать как бы домом святого Лазаря - друга Божия, домом, в котором часто бывал Спаситель. Сестры обители призывались соединить высокий жребий Марии, внемлющей глаголам вечной жизни, и служение Марфы - служение Господу через ближнего своего. Привыкшая с детства к труду, Великая Княгиня, как рядовая сестра, участвовала во всех делах обители. В сопровождении келейницы Варвары Яковлевой или княгини Марии Оболенской обходила один притон за другим, собирая сирот, уговаривая опустившихся родителей отдать на воспитание детей. Ее не пугали нечистота, брань, вид людей, потерявших человеческий облик. Она говорила: "Подобие Божие может быть затемнено, но оно никогда не уничтожено".
Пророческое видение
Господь наградил ее даром духовного рассуждения и пророчества. Священник Марфо-Мариинской обители отец Митрофан Серебрянский (сейчас собираются материалы о его причислении к лику святых) рассказывал, что перед революцией ему приснился явно пророческий сон. Он увидел прекрасную церковь. Вдруг неожиданно появившиеся огненные языки охватили ее и весь храм запылал. Затем перед глазами священника предстал образ Императрицы Александры в черной рамке. Из ее краев стали вырастать побеги лилий. Третья картина: Архангел Михаил с огненным мечом. Четвертая: преподобный Серафим Саровский коленопреклоненный с молитвенно воздетыми руками.
Этот сон был понятен только Елизавете Федоровне. Первая картина означает приближающуюся революцию и гонения на Церковь за грехи наши - за неверие страна встанет на грань погибели. Вторая: царская семья примет мученическую кончину. Третья - после этого Россию ожидают большие бедствия. Четвертая: по молитвам преподобного Серафима и других святых земли Российской и заступничеством Божией Матери страна и народ будут помилованы. Никакого осуждения безумств революционно настроенной толпы у Великой Княгини не было. Она говорила: "Народ - дитя, он неповинен в происходящем, введен в заблуждение врагами России". Весной 1917 года шведский министр передал ей предложение кайзера Вильгельма помочь в выезде за границу. Елизавета Федоровна ответила, что решила разделить судьбу своей новой родины.
Путь на Голгофу
Она писала близким: " Полностью разрушена Великая Россия, но Святая Россия и Православная Церковь, которую "врата ада не одолеют", существует более, чем когда бы то ни было. И те, кто верует и не сомневается, увидят "внутреннее солнце", которое освещает тьму во время грохочущей бури". В апреле 1918 года, на третий день Пасхи, в обители Елизаветы Федоровны находился Патриарх Тихон. Он дал ей и сестрам свое благословение. Это было последнее благословение главы Церкви Великой Княгине перед ее крестным путем на Голгофу.
Почти сразу после отъезда Патриарха к обители подъехала машина с комиссаром и красноармейцами-латышами. На сборы дали полчаса. С Елизаветой Федоровной поехали две сестры - Варвара Яковлева и Екатерина Янышева. Их направили в Пермь.
Все члены императорского дома были обречены. Последние месяцы своей жизни преподобномученица провела в заключении на окраине Перми вместе с Великим Князем Сергием Михайловичем (младшим сыном Великого Князя Михаила Николаевича, брата Императора Александра III), его секретарем, тремя братьями - Иоанном, Константином и Игорем (сыновьями Великого Князя Константина Константиновича) и Князем Владимиром Палеем (сыном Великого Князя Павла Александровича). Сестер, сопровождавших настоятельницу обители, привезли в областной Совет и предложили идти на свободу. Обе умоляли вернуть их к Великой Княгине. Тогда чекисты стали пугать их мучениями, которые грозят всем, кто останется с ней. Варвара сказала, что готова дать подписку своей кровью о готовности разделить судьбу Елизаветы. Ее просьбу выполнили.
Глубокой ночью 5(18) июля 1918 года всех узников бросили в шахту старого рудника. Когда озверевшие палачи стали сталкивать в черную яму Великую Княгиню, она повторяла: "Господи, прости им, ибо не знают, что делают" (Лк. 23; 34). Затем чекисты бросили в шахту ручные гранаты. Из ее глубины слышались звуки Херувимской, которую пели страдальцы.
Елизавета упала не на дно, а на выступ, находившийся на глубине 15 метров. Рядом с ней нашли тело Иоанна Константиновича. У него была перевязана голова. С тяжелейшими переломами и ушибами преподобномученица и здесь стремилась облегчить страдания ближнего.
Пальцы правых рук инокини Варвары и Великой Княгини оказались сложенными для крестного знамения. Скончались они в страшных мучениях от жажды, голода и ран. Их останки в 1921 году были перевезены в Иерусалим и положены в усыпальнице храма святой Марии Магдалины в Гефсимании. "Как бы я хотела быть похороненной здесь", - сказала мученица Елизавета супругу, когда они оказались в Иерусалиме в первый раз. Тогда она не знала, что произнесла пророчество, которому суждено было исполниться:
Покрывать все любовью
В 1992 году Архирейский Собор Русской Православной Церкви причислил к лику святых новомучеников России Великую Княгиню и инокиню Варвару, установив празднование их памяти 5(18) июля. Покрывать все любовью - вот главный завет преподобномучениц нам. Слово обесценилось ныне. Словами, даже самыми высокими, трудно изменить состояние людей в обществе, где растление и насилие стали национальным бедствием. Чтобы слово стало действенным, мы должны исполнить заповедь Спасителя: "Блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его" (Лк. 11;28). Эта строка завершает Евангельское чтение, повествующее о посещении Господом дома Лазаря, Марфы и Марии. К исполнению этой заповеди призывают нас Великая Матушка русской земли, преподобномученица Елизавета и весь собор святых жен Российских.
подготовила Елена АДАМЕНКО.
Оставить сообщение в гостевой книге Пресс-служба Единого Отечества |