Сын священника Успенской церкви Сергиева Посада, что в Клементьеве, Московской епархии, Стефана Алексеева, будущий владыка Никанор родился 26 ноября (9 декабря) 1787 года и при Святом Таинстве Крещения назван Николаем.

На десятом году жизни будущий Митрополит и кавалер поступил во второй низший класс семинарии, причем ему дана была фамилия Клементьевский по месту рождения.
Во время курса Николай Клементьевский прекрасно изучил греческий и еврейский языки, и по окончании курса, в 1809 году знаменитый пастырь Митрополит и кавалер Платон (Левшин) назначил его в семинарию учителем этих языков. В начале 1802 года он, кроме того, получил класс риторики и красноречия. Но он сам давно грезил о монашестве и 9 (22) апреля 1812 года принял пострижение.

В июле 1813 года он назначен был Академическим проповедником и соборным иеромонахом Московского Донского монастыря.

В августе 1813 года иеромонах Никанор был переведен в новоучрежденную Московскую Академию бакалавром исторических наук, а 31 октября (13 ноября) произведен в Архимандрита и назначен наместником Свято-Троицкой Сергиевой Лавры.
В 1818 году на 32-м году жизни назначен он ректором Вифанской семинарии, а 28 января (10 февраля) 1826 года Архимандрит Никанор в Лаврской церкви Святого Духа хиротонисан был во Епископа Ревельского, викария Санкт-Петербургской Митрополии.

В Царствующем граде ему поступали на предварительный просмотр дела Консистории, специальному его смотрению были поручены духовные семинария и училище, он был назначен членом Человеколюбивого общества.
В 1831 году Преосвященный Никанор получил в управление Калужскую епархию. Через три года, прощаясь с паствой, он имел утешение выслушивать шедшие от сердца признания своей паствы, что в короткое время он сделал то, на что потребны были многие годы, и привязал к себе сердца людей так, что они желали бы жить и умереть с ним, что в продолжение трех лет он, по слову Писания, "не обидел, ниже утеснил вверенных ему словесных овец".

Освящая в Калуге в 1834 году памятник Тарутинской битве, владыка сказал слово о любви к Отечеству, которую определял так: "Любить Отечество – значит, любить отечественную Веру. Что гражданин без Веры? - Необузданный раб страстей. Что воин? - Изменник. Что вождь? - Наемник. Горе, горе Отечеству, если сын его будет ослабевать в Святой Вере. Она есть душа всякого благоустройства в политическом теле: есть основание частного и общего благоденствия, есть твердыня Престолов и Царств".

Государь Император Николай I Павлович, проезжая через Калугу, в 1834 году Высочайше утвердил Преосвященного Никанора Архиепископом Минским. А в январе 1840 года Архиепископ Никанор переведен был на Волынь. Здесь он явился устроителем Епархиального управления на новом месте, так как Архиерейская кафедра при нем была переведена из Почаевской Лавры в город Житомир.

В Почаевской Лавре Архиепископ Никанор оставил память сооружением придела во имя Святителя Николая, в память посещения Лавры Государем Императором Николаем I Павловичем в 1842 году, и украшением драгоценною ризою Почаевской чудотворной иконы Божией Матери, доселе в даре том пребывающем. Владыка Антоний был деятельным Архипастырем: обновил церковные здания, в заботах о распространении христианского просвещения завел при храмах школы, вел во время богослужений катехизические беседы.

В 1842 году владыка вызван был к присутствованию в Святейшем Синоде, а 17 (30) января 1843 года, в день кончины Митрополита и кавалера Серафима (Глаголевского) и назначения на Санкт-Петербургскую кафедру Варшавского Архиепископа Антония (Рафальского), он назначен был Архиепископом в Варшаву с оставлением в его управлении и Волынской епархии.

После кончины Митрополита и кавалера Антония (Рафальского), 20 ноября (3 декабря) 1848 года дан был Высочайший Указ Святейшему Синоду: "Митрополиту Новгородскому Никанору Всемилостивейше повелеваем быть вместе с Митрополитом Санкт-Петербургским, Эстляндским и Финляндским и Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры Священноархимандритом". Высочайшим Указом 5 (18) декабря новый Митрополит был назначен главным попечителем Человеколюбивого общества.

Прибыл владыка на новую кафедру 17 (30) декабря, вступив в Лаврский собор. Спустя 3 года, 8 (21) апреля 1851 года Государь Император Николай I Павлович Высочайше пожаловал владыке Никанору высший орден Государства Российского Святого Апостола Андрея Первозванного. То было последнее пожалование этого ордена в адрес Архиерея в Царствование Государя Николая I Павловича.

По замечанию биографа, Митрополит Никанор за восемь лет управления Санкт-Петербургской Митрополией "прославился необыкновенно ревностной точностью в исполнении возложенных на него обязанностей".
В 1855 году владыка стал чувствовать упадок сил, но, впрочем, продолжал заниматься делами. 12 (25) сентября 1856 года Митрополит Никанор слег и 17 (30) сентября 1856 года в три часа пять минут пополудни скончался.
Отпевание его совершено было шестью иерархами. Погребен владыка Никанор в церкви Святого Духа Александро-Невской Лавры.

Ректор Санкт-Петербургской духовной Академии Епископ Макарий (Булгаков), будущий Митрополит Московский и Святитель, говорил за отпеванием владыки, обращаясь к лицу почившего пастыря: "Ты сделал все, чтобы память твоя «осталась во благословений": (Сирах. XVI, 17), повсюду, где только протекала твоя жизнь, и совершалось твое служение».
Митрополит Никанор для многих учреждений и мест памятен своими пожертвованиями. Он внес капиталы на вечное хранение в пользу церкви на родине, епархиальных попечительств епархий, где он проходил служение, монастырей, богаделен, Санкт-Петербургской и Новгородской семинарий и Царскосельского женского училища - на стипендии, Человеколюбивого общества - на выдачу мелких пособий к Светлой Пасхе. Он устроил церковь в доме Человеколюбивого общества и заботился о расширении и развитии деятельности общества. Много ценностей пожертвовал в церкви на своей родине, в соборе на Волыни, в Варшаве и в Почаевской Лавре. Делал книжные пожертвования в семинарию и Академию. Удостоен был в 1854 году степени доктора богословия. Оставил капитал Лавре на поминовение своей души и в пользу богадельни.

Его служение в Санкт-Петербурге совпало с оживлением историко-археологических изысканий. Владыка завел в Свято-Троицкой Александро-Невской Лавре библиотеку, пожертвовав свои книги. При нем начато описание достопримечательностей Лавры и приступлено к собранию материалов по истории ее, составлены житие и Акафист Святому благоверному Александру Невскому в 1853 году и биографии Митрополитов Амвросия и Гавриила.
Его "Слова и речи" были изданы после кончины в 1857 году.

Из книги Александра Рожинцева «Андреевские кавалеры – Архиереи».

Обсудить на форуме

Оставить сообщение в гостевой книге

Пресс-служба Единого Отечества
Fatal error: Class 'SAPE_client' not found in /home/otechest/public_html/hronika/2004_09/h_30_01.htm on line 296