Ложка дегтя. "Дьявол - в мелочах".
Прошедший
в г. Киеве Съезд ╚Пути Православных╩, действительно стал выдающимся событием
церковной и общественной жизни Украины. Ясно, народ Православный поднимается
с колен. Движение возглавил один из самых авторитетных иерархов Украинской
Православной Церкви - Владыка Августин. Тем более ответственным является каждое
слово, произнесенное от имени этого Движения, которое, как отмечалось на Съезде,
должно и остановить ╚бандеровцев╩. Тем более вызвала недоумение одна фраза
из документа ╚Обращения к Общественности Украины╩, принятого Съездом за основу
,проект которого был роздан каждому участнику. Вот эта фраза: ╚Ведь ни Вашингтон,
ни Ватикан не заинтересованы в существовании Киевского Патриархата, как каноничной
структуры мирового Православия╩. Что же получается - ╚Путь Православных╩ заинтересован
в ╚каноничном Киевском Патриархате╩?!
Сложившаяся ситуация очень ясна - противники Православия хотят любым путем
отделить Украинскую Православную Церковь от Московского Патриархата. Одни
поддерживают раскольников, другие втягивают Константинопольский Патриархат
на Украину, третьи пропагандируют ╚каноническую автокефалию, которую должна
дать Москва╩ или создание ╚каноничного Киевского Патриархата╩. Последние же
, ради того, чтобы протолкнуть идею автокефалии внутри УПЦ МП, готовы в качестве
╚наживки╩ и Запад поругать, и Патриарха Варфоломея пожурить, и расстригу Филарета
Денисенко заклеймить - итак на нем клейма негде ставить. И Патриарх Варфоломей,
и Филарет критикуются этими силами не столько как раскольники и деятели, посягнувшие
на святыню -единство Русской Православной Церкви, а как лица, скомпрометировавшие
╚замечательную саму по себе идею автокефалии на Украине╩. Эта идея напоминает
утверждения ╚истинных марксистов-ленинцев╩ - ╚ плохой Сталин скомпрометировал
светлые идеалы Октября╩.
В действительности, сама идея обособления украинцев от великороссов и белорусов,
является порочной, и самое главное - она не является национальной. По сути,
украинские самостийники уничтожают тысячелетнюю Православную культуру Южной
Руси, следовательно, они -антинационалисты. Подлинными украинскими патриотами
являются те, кто стоит за духовное, культурное и политическое единство Великой,
Малой и Белой Руси, именно эти силы являются подлинными продолжателями Южнорусской
культурной традиции. Тем более, не приемлемой,и , пожалуй, самой опасной на
сегодняшний день, является идея отделения Киевской митрополии от Русской Православной
Церкви в любой ее форме. Духовное и административное единство Московского
Патриархата на всей его канонической территории - это единственная сохранившаяся
нить, связывающая ныне Киевскую, Московскую и Белую Русь. Если она, не дай
Бог, будет разорвана, то процессы распада крупнейшего Православного народа
в мире - русского ( который включает в себя ряд суб -этносов, своеобразие
которых, на самом деле не разрушает общерусского единства и не является поводом
к их обособлению. Субэтническая и лингвистическая разница между баварцами
и пруссаками значительно сильнее, чем между великороссами и малороссами, однако
это не мешает им осознавать себя частями единого немецкого народа) станут
необратимыми.
В случае, если этот катастрофический процесс не будет остановлен и повернут
вспять, а триединая Русь, занимающая одну шестую часть света, - окончательно
раздроблена, как церковно ,так и политически - Православие превратиться в
маргинальную силу в мировом масштабе и попросту не сможет быть конкурентноспособным
на фоне консолидирующихся исламской, индийской и постхристианской англосаксонской
цивилизаций. Действительно, православных греков, сербов и болгар вместе взятых-
меньше, чем жителей 6-7 российских мегаполисов. Таким образом, всякий кто
сознательно или по заблуждению призывает к любым формам отделения Украинской
Православной Церкви от Московского Патриархата, вольно или невольно действует
во вред не только славянскому, но и мировому Православию.
В этом контексте обращает на себя внимание статья вернувшегося из ╚киевского
патриархата╩ священника Петра Зуева: "РЕЧЬ ИДЕТ ОБ ОППОЗИЦИИ ВОСТОК-ЗАПАД".
При знакомстве со статьей создается впечатление, что автор забрасывает многостраничные
╚крючки и наживки╩, на которые Православный человек должен ╚клюнуть╩ и ╚расслабиться╩
( ...о расцерковлении культуры, об апостасийном характере современной западной
цивилизации и прочие банальности, о чем очень много и правильно написано и
сказано более авторитетными Православными авторами), с тем, чтобы подвести
разомлевшего от этих благочестивых ╚наживок╩ читателя, к главной мысли статьи
: ╚Но мне кажется, развитие церковной жизни на Украине рано или поздно приведет
к возникновению новой Поместной Церкви. Вопрос лишь в том, когда и каким образом
это произойдет╩. Далее о. Петр выдвигает беспрецедентный по своей абсурдности
аргумент в пользу ╚самостийности╩ и ╚поместности╩: ╚Украина - это отдельный
национальный универсум. Здесь иное небо, иная поэтика, иное мироощущение╩.
До того, что на Украине иное, чем в России, небо, не додумался до сих пор
ни один ╚руховец╩ и ╚унсовец╩! И неудивительно, что значительная часть этой
работы посвящена реабилитации ╚светлой идеи украинской автокефалии от скомпрометировавших
ее западников, филаретовцев и варфоломеевцев╩.
Однако, вернемся к прошедшему Съезду. Нет никаких оснований обвинять в появлении
этой двусмысленной строчки руководство Движения. Ни один из руководителей
и членов Исполкома никогда не утверждал ничего подобного. Скорее всего, эту
строчку вставил один из аппаратных работников, готовивших документы Съезда,
в надежде на то, что в организационной горячке на нее не обратят внимание.
И серьезно подставил, таким образом ,руководство ╚Пути Православных╩. Однако,
Съезд принял ╚Обращение╩ только за основу. Есть все основания полагать, что
злополучная строчка не войдет в окончательный документ.
Ясно одно - имеет будущее только та сила, которая твердо стоит на позициях
единства и целостности Русской Православной Церкви на всей ее канонической
территории. Всякий здравомыслящий человек понимает, что у русских, украинцев
и белорусов одна Вера, одна Церковь и одна судьба. Лучшим же ответом пошлой
демагогии о ╚разном небе╩ служат слова великого малороссийского патриота,
подлинного украинофила Михаила Максимовича: "Уроженец южной, Киевской
Руси, где земля и небо моих предков, я преимущественно ей принадлежал и принадлежу
доныне, посвящая преимущественно ей и мою умственную деятельность. Но с тем
вместе, возмужавший в Москве, я также любил, изучал и северную, Московскую
Русь как родную сестру нашей Киевской Руси, как вторую половину одной и той
же святой Владимировой Руси, чувствуя и сознавая, что как их бытие, так и
уразумение их одной без другой - недостаточны, односторонни".
24.10.2001г. Киево - Печерская Лавра / Одесса - Аналитическая служба ╚ЕДИНОЕ
ОТЕЧЕСТВО╩