ТЕЛЕВИЗИОННАЯ КАДРИЛЬ

На прошлой неделе наше телевидение, весьма преуспевшее в деле создания положительных образов вампиров и колдунов-целителей, вдруг обратилось к теме покаяния. Само по себе это явление отрадное - в прошлом номере мы уже отмечали ощущаемый и самим современным обществом опасный недостаток этого подлинного "духовного дыхания". Но почему же именно сейчас о нем вдруг вспомнили СМИ? Поводом для обсуждения на телевидении послужило "Братское послание" Священного Синода Русской Православной Церкви членам Архиерейского Собора Русской Зарубежной Православной Церкви - той части Русской Церкви, которая, оказавшись в тяжелое для христиан в России время - 20-е годы XX века - в рассеянии и будучи отделена от Церкви в России, до сих пор в этом отделении пребывает. В "Послании" содержится не только призыв к воссоединению русских православных людей, но сказано и о необходимости "взаимного покаяния". Эти слова, а также то, что в Нью-Йорке в эти дни собирался внеочередной Архиерейский Собор РПЦЗ, избравший нового Первоиерарха, да и сама вновь обозначающаяся возможность сближения, воссоединения расторгнутого - все это и привлекло внимание телевидения да и газет тоже. Внимание, впрочем, не слишком доброжелательное: газеты, комментируя реакцию архиереев православной диаспоры на обращение российских архиереев, не обошлись без хамства (например, "Коммерсант": "Братское послание могут послать"), рясофорный мемуарист из "суздальского раскола" вообще объяснил (в "Новой газете") само желание православных, в рассеянии сущих, быть едиными со всей Церковью (заповеданное всем верующим Самим Спасителем) - "успешно проведенной операцией" спецслужб, а слова о взаимном покаянии телеведущая настойчиво предлагала интерпретировать, как необходимость покаяния Церкви "перед простыми верующими". И немедленно представилась: "Вот я, простая прихожанка┘". Ну, просто диву даешься.┘

В телешоу приняли участие и представитель РПЦ, которому дали выступить, кажется, два раза по 1-2 минуты, и посредством "телемоста" представители РПЦЗ - из Нью-Йорка и Мюнхена - говорившие ненамного дольше. Все трое, впрочем, достаточно ясно засвидетельствовали желание договариваться, в чем-то, может быть, и уступая друг другу, не затрагивая, во всяком случае, с первых слов не самые важные, но самые болезненные темы. Гораздо более многословны и непримиримы были выступления "с мест". Тут явились и представители приходов "заграничных внутри границ", адепты и вовсе уже загадочных общин, вроде тех же "суздальцев", мрачный, слега выбритый и с мешками под глазами, субъект, символизировавший, прямо по Достоевскому, "честную и независимую русскую мысль", борющуюся против "клерикальной бюрократии", и др. Всем им сама мысль о возможности воссоединения - как нож острый, но это и понятно. В следующем номере мы постараемся предложить нашим читателям более подробный комментарий на эту тему. Пока отметим лишь, что люди церковные (среди выступавших в программе несколько человек все же нашлись) были, в общем-то, солидарны с "официальными представителями", что и обнадеживает - дело воссоединения расторгнутого делаться будет ведь именно церковными людьми и с Божьей помощью, а не с помощью безответственных политиков, крикливой журналистики или "телевизионных кадрилей".

Как дело делается с этой - второй - "помощью", продемонстрировал недавно прошедший Конгресс соотечественников, бесславно закончившийся ужесточением правил получения этими соотечественниками российского граджанства и разгоном целого, ответственного (впрочем, скорее безответственного) за эту сферу, министерства. Финал неудивителен: десятилетнее игнорирование - при видимости деятельности целой армии чиновников - проблем новой, двадцатимиллионной русской диаспоры в ближнем зарубежье, в последнее время обозначившееся почти демонстративное желание отстранить от участия в решении этих проблем Церковь, наконец, бестолковая организация столь громко заявленного собрания (к участию ведь даже Президента привлекли) - все это не могло закончиться иначе. Будут ли плоды от наметившейся реорганизации - время покажет. Пока же ясно одно - слишком большие усилия российской элиты встроиться "почти на равных" в новый порядок, все быстрее обозначающий свои подлинные цели (ценности-то уже давно обозначились), вряд ли пойдут на пользу русскому народу, разделенному ныне. Да и вообще, они плохо совместимы с декларациями о России, как "хранительнице исторических христианских ценностей". Именно в этом качестве - христианской державы - Россия мировым сообществом не приветствовалась и приветствоваться не будет. Об этом в свое время предупреждал российский самодержец, не зря получивший именование Государя-Миротворца. А если вспомнить, что по словам не худшего из русских богословов, митрополита Макария (Булгакова), в этом качестве - державы, хранительницы Православия - Россия и создана была Промыслом Божиим, эти попытки вообще оказываются чреватыми самыми тяжелыми последствиями, вплоть до утраты идентичности. В ХХ веке мы уже поэкспериментировали. Неужели мало?

РЕДАКЦИЯ

Радонеж, http://www.radrad.ru