Георгий НЕКРАСОВ

(Православный взлгяд или попытка осмыслить происходящее)

Эти мысли зародились, когда я прочел предлсмертное произведение Владимира Солоухина “Чаша”, а еще до того в “Литературной России” его интервью. Уже тогда появилась мысль: “а не подделано-ли тут что-то?” Я имею в виду мысли о Сталине. Но потом решил, что дело несколько сложнее. Приблизительно в то же самое время мне пришлось посмотреть по австралийскому телевидению программу “Предсказания” (“Predictions”). Смотрел я эту программу с большой опаской, боясь всякого нехорошего влияния. Записал ее и снова просмотрел, все же с опаской. Программа была лучше, чем я ожидал. Говорилось много про “Откровение” Св. Иоанна Богослова, про пирамиды и многое другое. На кое-что стоило не обращать внимания.

Что меня сразу поразило, -- это предсказание Нострадамуса о приходе трех антихристов. Из них все признаки первого совпадают с Наполеоном, (недаром же его русский народ прозвал антихристом!), признаки второго совпадают с Гитлером, а третий должен появиться в наши дни. Это заставило меня крепко задуматься, как о прошлом, так и о настоящем и о будущем, насколько нам, людям, это возможно.

В наши дни, для человека верующего, я думаю, не может быть сомнений в том, что Православный Русский Царь был Удержиающим. Царский трон был тесно связан с Церковью. И со всей Россией. Вспомним страшную клятву Земского Собора 1613 года.

Заповедано, чтобы Избранник божий Царь Михаил Феодорович Романов, был Родоначальником Правителей из рода в род, с ответственностью в своих делах перед единым небесным Царем…

А кто же пойдет против сего соборного постановления, царь-ли, патриарх-ли, или всяк человек, да проклянется такой в сем веке и в будущем, отлучен бо будет от Святыя Троицы…

Поэтому, к приходу антихриста надо было убрать Удерживающего. Этого почти удалось достигнуть, благодаря своеволию Петра Великого и последовавшего за ним “веком иператриц”, кульминационным пунктом которого было царствование Екатерины Великой, бывшей на Престоле вопреки Соборной клятве, поскольку она не была потомком Михаила Феодоровича. Вольтерьянство и моральная распущенность на верхах, озлобление и пугачевщина в низах, притеснение Церкви, духовное расслабление России, -- все это должно было открыть дорогу антихристу, шедшему через французскую революцию. И все это сорвалось с воцарением Императора Павла. За его короткое царствование он успел положить твердую основу престолонаследию, пресечь, казавшийся неудержимым поток вольнодумства в обществе, и поднять дисциплину в армии, -- особенно на верхах армии!. Да, он все же был человек, и как человек делал ошибки. Глубоко верующий человек, он снова стал Удерживающим. И поэтму его мученическая кончина была закономерностью. Он “мешал”.

С воцарением Павла 1 с России спала соборная клятва, под которую она попала при Екатерине. Сын Павла, Александр 1, несмотря на свое невольное соучастие в свержении Павла 1, во многом закрепил дела своего отца и ему выпал удел стать Удерживающей силой в его борбе с антихристом-Наполеоном. Этим одним он уже стал “Благословенным”. Да, мощь первого антихриста разбилась о Православное царство, разбилась в день Бородинского сражения. Физических и моральных потерь своей Великой армии при Бородине Наполеон уже возместить не смог. От Бородина его дорога вела на остров cв. Елены.

Весь Х1Х век ознаменован попытками расшатать Россию, как изнутри, так и извне, (Крымская война). Многое делалось для духовного отравления русских людей, как в низах, так и на верхах. Блок не случайно написал на грани веков:

Двадцатый век, еще темней

И непроглядней ночи тьма,

Еще черней, еще огромней

Тень Люциферова крыла…

Наконец была спрвоцирована Мировая война. О том, как она была спровоцирована прекрасно написал Роберт Мэсси в своем капитальном труде “DREADNOUGHT – Britain, Germany and the Coming of the Great War”, (Дредноут – Великобритания, Германия и истоки Великой войны) Нью Иорк 1991 г. Из этого труда ясно видно, какие жуткие интриги плелись в кабинетах Лондона и Берлина. По сравнению с ними внешняя политика Франции была наивной, а политика России и вовсе невинной. Так, фактический руководитель германской внешней полики, как при Бисмарке, так и после него, гениальный закулисный гном фон Гольштейн, строил весь механизм политики, вкладывая вражду к России как одну из главных составных. И даже после увольнения фон Гольштейна Вильгельмом, запущенный первым механизм продолжал работать. Поэтому напрасны были надежды тех, кто хотел русско-германской дружбы. Весь механизм германской внешней политики работал против этого.

Изнутри на Росию были брошены измена, трусость и обман. Вся подготовка революции, в сущности основывалась на этих трех змеях. Россия не выдержала духовного испытания. Удерживающий был свергнут и Россия снова попала под страшную Соборную клятву. Началась бесовская свистопляска. Гонения на Церковь в еще невиданных в истории масштабах и геноцид русского народа, -- вот что принес русским людям Ленин.

Ленин мне видится в духовном плане, как нечто напоминающее ужа из рассказа Горького, ужа, глумившегося над птицами за их любовь к полетам в небо. Но только Ленин был никак не ужом, а скорее тропической болотной гадюкой, злой и агрессивной. Не случайно он старался уничтожить побольше этих самых “птиц”. В его случае это была дикая ненависть низшего к высшим, дьявольская ненависть. Но при его ограниченном уме, да еще пораженном сифилисом, он, вероятно, и не догадывался, что его ролью было лишь приготовить путь второму антихристу, шедшему из германской революции.

Но в то же самое время перед Престолом Божиим предстало неимоверное количество новых мучеников, как об этом писал Св. Иоанн Богослов в своем “Апокалипсисе” (“Откровении”).

И вот тут мы подходим к очень интересному моменту: Бог отнимает жизнь у Ленина и на смену этому пошлому, злобному, но мелкому безбожнику приходит сознательный богоборец Сталин. Поначалу он старался превзойти своего предшественника в его гонении на Церковь, а также и в истреблении всего лучшего в русском народе. Да, правильно описал его духовный облик юный Михаил Лермонтов, в своем некоем поэтическом провидении:

Настанет год, России черный год,

Когда с царей корона упадет,

Забудет чернь к ней прежнюю любовь

И пищей многих будет смерть и кровь;

Когда детей, когда невиных жен

Низверженный не защитит закон;

Когда чума от смрадных мертвых тел

Начнет бродить среди печальных сел,

Чтобы платком из хижин вызывать;

И станет глад сей бедный край терзать;

И зарево окрасит волны рек….

В тот день явится мощный человек

И ты его узнаешь и поймешь,

Зачем в руке его булатный нож.

И горе для тебя! Твой плач, твой стон

Ему тогда покажется смешон.

И будет все ужасно черно в нем,

Как длинный плащ его с клонящимся пером.

Как мог 16-тилетний юноша-аристократ так ясно за сто лет предвидеть и “год великого перелома” (перелома хребта крестьянства, как определяет этот момент истории Солоухин), коллективизацию, искусственный голод и годы чисток? Как?? Поистне, “Дух дышет где хочет”.

Сталин был существом (даже не хочется употребить слово “человек”) без всяких человеческих чувств. Вспомним его слова: “Когда один человек умирает, то это трагедия, а когда миллион, то это статистика.” Но у него было чувство страха. В борьбе за власть он боялся погибнуть и безжалостно убивал своих соперников, даже просто предполагаемо возможных. Или подозреваемых. Так под его нож попала и вся ленинская гвардия. За это его проклинал Хрущев и за это его хвалит Вл. Солоухин. Этим самым, Сталин, не ведая о том, стал орудием Промысла и гнева Божия.

Думаю, что в его приходе было и Божие попущение и Божий Промысл. У уже выходившего на мировую арену второго антихриста, - Гитлера неожиданно появился соперник. И Сталин, видя в Гитлере соперника на мировое господство, не мог не начать готовиться к войне с ним. Но Гитлер его опередил. И вот когда Сталин оказался на краю гибели, то он, отбросив очень многое из ленинского наследия, взял на вооружение: и русскую историю, и русский париотизм, и Православную веру. Вл. Солоухин пишет, что по его мнению, Сталин был в душе верующим. Отчасти я должен с ним согласиться: “И бесы веруют и трепещут” по слову Св. Апостола Иакова. Но все же бесовской своей натуры они не теряют. Сталина же охватил скорее всего некий суеверный страх…

В том, что Сталин пошел навстречу желаниям верующих, разрешил отрывать храмы и все то другое, о чем пишет Солоухин, могло быть не только политическим ходом, -- это могло быть и отчаянной попыткой как-то откупиться от гнева Божия. И полчища Гитлера, одержимого чудовищной гордостью, мечтой о сверх-человеке, желанием вернуться к древне-германскому язычеству и слепой ненавистью к России и всему русскому, разбились о русского солдата, снова одетого в русскую форму, но с прибавлением красной звезды! Но Россия все же продолжала оставться под Соборной клятвой. И когда Солоухин пишет о том, что Сталин возможно сам намеревался провозгласить себя царем, то это было бы лишь углублением греха 1917 года, когда Россия отрекшись от Дома Романовых навлекла на себя Соборную клятву. Но Бог этого не допустил.

Тут уместно спросить: “Ну а как же те русские, которые взялись за оружиие для борьбы с большевизмом в годы Второй мировой? Не стали-ли они противниками Промысла Божия?” Дадим слово им самим. Во Франции, в театре полном солдат-власовцев говорит генерал Власов. Спрашивает: “Хотите быть рабами Сталина?” “НЕТ!” гремит в ответ. “А хотите быть рабами Гитлера?” продолжает Власов, “НЕТ!”. Германские офицеры только улыбались. И не спроста: те круги на верхах германской армии, которые сочувствовали Русской Освободительной Армии (РОА), они же готовили и свержение Гитлера. Как известно, попытка эта не удалась. Но это говорит о многом, в частности и о том, что и в Германии были силы видевшие будущее в союзе освобожденной Германии с освобожденной Россией.

Что же касается РОА, Казачьего корпуса, Русского корпуса и др., то их трагедией было то, что они шли за Россию без красных звезд и пр. Им было не по пути ни с Гитлером, ни со Сталиным. Ни с Западом, как тогда оказалось, и после выдачь в Лиенце и др. многие, вернее, лучшие из них пополнили ряды мученического воинства.

Что касается Русского Корпуса, состоявшего почти сплошь из белых эмигрантов, то их духовная позиция была предельно ясна: они продолжили Белую борьбу при первой возможности, они последовали предсмертному посланию Блаженнейшего митрополита Антония, первого главы Зарубежной Русской Церкви:

“Властью данной мне от Бога благословляю всякое оружие против богоборческой власти подымаемое и разрешаю от грехов всех это оружие поднявших.”

Это было написано в те годы, когда в России свирепствовал разгар гонений, продолжавшийся до самой войны. Они, белые воины и их сыновья, снова пошли против Ленина и его наследия. Был и еще один интересный момент: русскую эмиграцию в Югославии облетела фраза сказанная в частном разговоре неким немецким генералом: “Конечно, большевиков мы победим, но когда мы оккупируем Россию, то у нас будет по одному солдату на 100 квадратных километров, и этого солдата русские бабы побьют палками”. Наиболее дальновидные умы русской эмиграции предвидели необходимость создания русской военной силы, могущей поддержать этих самых “русских баб”. Тогда еще звериный облик Гитлера не проявился.

Также и из бывших “подсоветских” казаков, многие, очень многие пережили и расказачивание и раскулачивание и голод и издевательства над верой. Для них первейшим врагом русского народа и Правослваной веры были именно большевики, а немцы стояли уже на втором месте. Также и среди РОА было немало сознательных русских патриотов, хотя, как и везде и всюду, были и иные. По свидетельсттву протопресвитера Алексадра Киселева в рядах РОА Православная вера не запрещалась. Даже наоборот…

Трагический конец всех их, мало известный в России, прекрасно описан на Западе. Лучшими книгами на эту тему следует считать труды графа Николая Дмитриевича Толстого-Милославского на английском языке “Victims of Yalta” и “The Minister and the Massacres”.

Война стоила неимоверных жертв русскому народу, сталинские полководцы русской крови не жалели, а после войны последовала новая волна геноцида. Уже при Сталине “Архипелаг ГУЛАГа” разросся до чудовищных размеров. Сталин, видимо, испугался того быстрого развития русского духа, хотя, вероятно, одновременно и думал о возможности “запрячь” его в свои сани. Но Бог не допустил. Подготовка к третьему антихристу началась при Хрущеве. Снова возникло гонение на Церковь, снова начался поход против всего русского по духу. На борьбу против души русского народа были брошены и пьянство, и разврат при Брежневе, и др. худшие стороны западной “поп-культуры” при Горбачеве, и в наши дни, потребительский кошмар, секты, оккультные учения, и открытый грабеж населения. И все же… И все же сопротивление не прекращается…

Но что же относительно солоухиинской оценки Сталина? -- Ответ придет позже...

Георгий НЕКРАСОВ

Публикации сайта : За Русскую национальную идею, за Русский язык    

Обсудить на форуме

Оставить сообщение в гостевой книге

Пресс-служба Единого Отечества
Warning: require_once(/var/www/otechestvo/otechestvo.org.ua/b7f69a498076451316ce41c62a42cee6/sape.php) [function.require-once]: failed to open stream: No such file or directory in /var/www/otechestvo/otechestvo.org.ua/analitika/2004_09/an_8_02.htm on line 417

Fatal error: require_once() [function.require]: Failed opening required '/var/www/otechestvo/otechestvo.org.ua/b7f69a498076451316ce41c62a42cee6/sape.php' (include_path='./:/') in /var/www/otechestvo/otechestvo.org.ua/analitika/2004_09/an_8_02.htm on line 417