Александр ДЕРЖАВИН

Не успели порадоваться православные порадоваться компромиссному закону о возвращении церковных земель "в бессрочное пользование",

как антицерковное лобби подготовило для них неожиданный и неприятный сюрприз. Вот что сообщили СМИ о прохождении законопроекта в Совете Федерации:

"Одобрив документ, члены Совета Федерации вместе с тем выразили ряд замечаний к его содержанию. Как сообщил спикер СФ Сергей Миронов, вдогонку принятому законопроекту сенаторы будут инициировать внесение в него изменений с тем, чтобы "отстаивать интересы государства и безопасности страны". Речь идет о том, чтобы государство имело методы воздействия на те или иные религиозные организации, которые изменят свой вид деятельности - с тем, чтобы вернуть земельные участки обратно в госсобственность, сообщает "Интерфакс". А по словам представителя мэрии Москвы в СФ Олега Толкачева, в законе необходимо четко прописать, "какие организации являются религиозными, а какие - экстремистскими". Принято решение поручить профильным комитетам Совета Федерации разработать соответствующие поправки в законопроект, передает РИА "Новости".

Заявление об "отстаивании интересов государства и безопасности страны" уместно лишь в том случае, если крупнейшие религиозные организации, в первую очередь Русская Православная Церковь, могут угрожать государству и безопасности страны. Законопроект касается только традиционных конфессий и, в первую очередь, Русской Православной Церкви, ибо в нем прописывается механизм возвращения собственности, отнятой большевиками. Новым религиозным течениям и сектам нечего возвращать, ибо их во время большевистского грабежа еще не было. Но Миронов никаких оговорок не сделал, следовательно, из его слов можно сделать вывод, что Русская Православная Церковь может угрожать безопасности страны и интересам государства. Дальше-больше: "речь идет о том, чтобы государство имело методы воздействия на те или иные религиозные организации, которые изменят свой вид деятельности- с тем, чтобы вернуть земельные участки обратно в госсобственность". Эту фразу можно интерпретировать сколько угодно широко. Допустим, если Русская Православная Церковь позволит себе смело высказываться по актуальным вопросам жизни общества и государства, то ее можно будет обвинить "в изменении вида деятельности", в "политизации" и других страшных, в глазах антиклерикалов, грехах. Повторюсь- в законопроекте речь идет прежде всего о Русской Православной Церкви, которая априори не является экстремистской организацией. Настоящий экстремизм распространен только в радикально- исламской среде, но большинство исламских организаций не подпадает под действие этого закона, ибо ислам в России раздроблен и ни одна из претендующих на главенство исламских структур не может считаться правопреемником исламской структуры, собственность которой была реквизирована большевиками и, соответственно, являться субъектом реституции.

Таким образом, есть все основания полагать, что в данном случае речь идет не о действенном механизме предотвращения религиозного экстремизма, а о создании системы шантажа Русской Православной Церкви с помощью земельного законодательства. Будете себя хорошо вести - дадим землю. Что не так - отберем. Это -уничтожение системы социального партнерства Церкви и государства, установление климата недоверия, ситуации "следователь-обвиняемый", "презумпции виновности". Эта идеология (мнимая опасность РПЦ и особенно ее ярких лидеров для государства, необходимость "госконтроля" , "равноудаления" и т.д.) последовательно пропагандируется антицерковными СМИ. Напрямую идея увязать послабления в земельном и налоговом вопросе с "поведением РПЦ", то есть шантажировать ее, была высказана одиозным антицерковным порталом "Кредо" в редакционном комментарии

" Российская власть entre chien et loup, или Сумерки церковно-государственных отношений. Последние итоги 2003 года".

Каким же образом вся эта идеология попала к спикеру Совета Федерации, уважаемому человеку, но не посвященному во всю полноту церковно-государственных отношений?

Простор для версий не так уж велик. В интеллектуальный центр "Партии жизни", возглавляемой С. Мироновым, вошли руководители сайта "Религия и СМИ", которые создали близкий к ПЖ Интернет-ресурс "Новая политика". Те самые, которые много лет подряд пропагандируют идею создания "госоргана по делам религий", "взятия финансовых потоков Церкви под государственный контроль". Один из главных деятелей "Новой политики" Александр Морозов в последние месяцы стал "общественным адвокатом" портала "Кредо" и его гл. редактора Солдатова. Александр Щипков давно претендует на то, чтобы стать главным цензором в вопросе "религиозного экстремизма" (см. "Министерство правды о вере и Церкви"). Исследуя их программные выступления, логично предположить для них создание механизма земельного воздействия на РПЦ (говоря прямо-шантажа) является важнейшим шагом в стремлении стать главными посредниками, "третьими лишними" в церковно-государственных отношениях, "казнить и миловать", политически уничтожать с помощью обвинений в экстремизме и давать путевку в жизнь иерархам, священникам и мирянам.

Следует отметить, что такой мощный механизм воздействия, как земельный, позволит шантажировать Церковь и в вопросах преемства высшей церковной власти. И желающих "порулить Церковью" найдется немало.

Не в первые под лозунгом борьбы с религиозным экстремизмом антицерковные силы, а то и адвокаты ваххабизма, пытались нанести удар по Церкви. Вспомним печальной памяти "доклад рабочей группы Госсовета по преодолению религиозного экстремизма", подготовленный при участии "группы Щедровицкого- Градировского", в котором предлагались меры по насильственной исламизации православного большинства России.

Что касается "борца с религиозным экстремизмом" Толкачева, то успехи московского правительства в этом деле видны невооруженным глазом. Это запрет на "Основы Православной Культуры" в московских школах, заигрывания с Советом муфтиев, покрывающим адвокатов ваххабизма типа Джемаля и опасных радикалов типа "Национальной организации русских мусульман", скандальная поддержка секты кришнаитов:

Совершенно очевидно то, что провокационной является сама постановка вопроса об увязке возвращения церковных земель с проблемой религиозного экстремизма. Профилактика и пресечение экстремистской деятельности - одна из обязанностей прокуратуры, милиции и ФСБ. Собственно говоря, эту деятельность они осуществляли и раньше; существование Закона об экстремизме необходимо в первую очередь для того, чтобы четко определить это понятие, необходимо для того, чтобы ни у кого не возникало искушение под видом борьбы с экстремизмом расправляться с политическими противниками, подавлять инакомыслие, попирать гражданские права.

Непрошенные посредники продолжают наводить тень на плетень, запутывать общество и государство, пытаются направить его на ложные цели, спровоцировать вмешательство секулярной бюрократии (и что самое опасное- всевозможных "грантоедов" от западных и (или) саудовских фондов) в дела Церкви, столкнуть в конечном итоге Церковь и государство, перечеркнув усилия власти и Церкви по стабилизации и национальной мобилизации страны. Последствия такого столкновения будут самыми печальными и для Церкви, и для государства.

Александр ДЕРЖАВИН

Обсудить на форуме

Оставить сообщение в гостевой книге

Пресс-служба Единого Отечества .