"Саудовские миллиарды"

Последняя неделя: Министр иностранных дел рекламирует исламский университет в Москве, "Аргументы и факты" публикуют материалы о "саудовских миллиардах, которые спасут Россию", бредовые идеи о введении шариата в российское законодательство звучат с солидных московских трибун

"Русский ислам" - цели и задачи проекта

Проект "Русский ислам", предполагающий радикальное усиление исламского влияния в российской общественно-политической жизни, осуществляется группой политтехнологов во главе с Петром Щедровицким. Вдохновителем и спонсором проекта является Саудовская Аравия; используются также средства американских организаций - программы USAID, фонда Сороса.

Ближайшие задачи проекта формулируются так: включение России в систему политических, экономических, идеологических связей с исламским миром до той степени, когда их разрыв практически невозможен; создание мощного исламского лобби в структурах власти, оппозиции и СМИ; создание единой сети русифицированного исламского образования для последующей русификации ислама, превращения его из фактора узкоэтнического в фактор общенационального значения; контроль над религиозной, национальной и образовательной политикой государства.

Следует учесть, что проект осуществляется профессиональными политтехнологами, заинтересованными прежде всего в отрабатывании полученных средств и получении новых, а также в усилении собственных политических возможностей. Обрисовывая дальнейшие перспективы проекта, они заходят весьма далеко: открыто заявляется, что нынешняя российская государственность обречена, ее распад необходимо поощрять и стимулировать, и на месте РФ возникнет "русский халифат"; более того, говорится о последующей ликвидации государства вообще и замене его системой "джамаатов" - местных исламских общин, осуществляющих властные функции. Несмотря на кажущуюся бредовость подобных проектов, под них выделяются реальные деньги и ведется конкретная работа.

Большинство реализаторов проекта принадлежит к группировке т. н. "методологов" - политтехнологической группе, деятельность которой базируется на разработанной ими системе подбора и расстановки кадров, и, с другой стороны, на целенаправленной работе с представителями власти и бизнеса, с видными политическими и общественными деятелями. В контексте проекта следует обратить внимание на идеолога политического ислама Гейдара Джемаля (к группировке методологов он не принадлежит и занимается идейными разработками, контактами с заказчиками и с политической оппозицией в России), и Петром Щедровицким - лидером группы "методологов". Одной из ключевых фигур является младший соратник Щедровицкого Сергей Градировский - глава Центра Стратегических Исследований ПФО.

Влияние на принятие решений государственного масштаба осуществляется по следующим каналам: через полпреда Кириенко (в частности - ежегодный доклад Президенту по конфессиональной политике), через Фонд развития и поддержки русского языка,- через посредство малозначащих людей влияние на эту
организацию оказыаает П. Щедровицкий; Кроме того, группа "исламизаторов" имеет устойчивое лобби в
Совете безопасности РФ, дошло до того, что Совбез неофициально, но активно поддержал проведение съезда одиозной "Евразийской партии" во главе с русским мусульманином Абдул-Вахидом Ниязовым (он же - Вадим Медведев).

Ведется активная обработка Администрации Президента РФ, особенное внимание уделяется взаимодействию с В. Сурковым и С. Абрамовым. Проявляется внимание и к силовым структурам. Особое внимание уделяется попыткам проникнуть в питерскую силовую группу . На этом направлении задействован сайт АПН, где
открыто рекламируется проект (среди последних заголовков - "Путин примет ислам") ( в этой связи непонятна позиция известного политтехнолога С. Белковского имеющего известное влияние на сайт АПН), а также Павел Бородин, вошедший в руководство все той же Евразийской партии. Помимо Кириенко, ведется работа
и с другими полпредами, в частности через методологические региональные Центры стратегических разработок; в последнее время значительные усилия прилагаются для оказания влияния на Г. Полтавченко.

Необходимо учесть, что работа ведется по всему политическому спектру, и многие политики и чиновники используются втемную, без осознания ими действительных задач проекта. Поэтому для каждой целевой аудитории разрабатывается свой вариант идеологического прикрытия: так, с одной стороны, утверждается, что русификация ислама и усиление его политических возможностей есть единственная альтернатива экспорту исламского экстремизма, с другой же стороны, для оппозиционно настроенных кругов утверждается, что интеграция Россия в исламский мир - единственная альтернатива гегемонии США и глобализму (другой вариант-Израиля). Существуют и другие схемы: для правозащитников, для православных верующих и т. д. На власть и экспертное сообщество рассчитаны манипуляции с демографической и социоконфессиональной статистикой, рекламирующие, во-первых, неизбежность преобладания ислама в мировом масштабе, к которому Россия должна быть подготовлена заранее, и, во-вторых, неизбежность преобладания мусульман в самой России (в происламских публикациях число российских мусульман за пару лет выросло с одиннадцати
млн. до двадцати, а кое-где уже и до сорока).

Делается это, например, так: Гейдар Джемаль публикует в газете "Завтра" программную статью, где доказывает, что современное российское государство во главе с Путиным является бесперспективным, недееспособным придатком США и его разрушение является величайшим благом, что исламская община в РФ, этнические мусульмане и обращенные в ислам русские, должна занять ключевые посты в государстве для того, чтобы в нужный момент впустить в страну "миллионы единоверцев из исламского мира", с помощью которых на месте нынешней России возникнет исламская территория, контролируемая джамаатами. И через некоторое время Градировский оформляет эти тезисы в виде программного доклада, вошедшего в состав ежегодного доклада ЦСР ПФО Президенту РФ и широко распространенного в СМИ ("Государство и антропоток "), где вполне наукообразно повторяет джемалевские тезисы: "через 25 лет
этноконфессиональный состав населения ПФО по демографическим и миграционным
причинам изменится на 75% >, ПФО, а вскоре и вся Россия станет моноконфессиональной исламской территорией, что государство не может не учитывать". Таким образом, антигосударственная пропаганда ставится и имеет успех в качестве стратегической задачи общегосударственного значения. Для активного внедрения своей идеологии, для влияния не только на власть, но и на общество "Русскому исламу" необходимы мощные инструменты влияния на информационном пространстве. Такие инструменты существуют: в информационную политику "русского ислама" вносит значительный вклад Максим Шевченко, в прошлом - главный редактор газеты "НГ-Религии", теперь же - журнала "Смысл". Шевченко - близкий друг Джемаля, активный пропагандист "радикального ислама".
Последний его проект, журнал "Смысл", практическии полностью ориентирован на пропаганду "русского ислама" в экспертном сообществе.

Как уже отмечалось, именно Приволжский федеральный округ, в силу того, что вопросы этноконфессиональной политики в нем полностью отданы на откуп методологам, реализаторам "русского ислама", фактически стал полигоном для отработки технологий проекта. Именно там, при внешней и довольно дешевой поддержке Православия, осуществляется реальная работа по продвижению ислама, как "религии государственного значения", "религии для элиты". Центром русификации ислама стало нижегородское медресе "Махинур": там осуществляется основная работа по переводу на русский язык ключевых исламских текстов.
Следует учесть, что в действительности этноконфессиональный состав ПФО неоднороден: наряду с проблемными в отношении политического ислама Татарстаном и Башкирией большинство входящих в его состав регионов традиционно православные: от Костромы до Астрахани. Да и в "проблемных" регионах православных не менее половины, среди которых немало и татар, и башкир. Однако практически вся информация о дискриминации христианских конфессий на территориях ПФО замалчивается. Следует учитывать, что административный ресурс ПФО играет существенную роль в осуществлении проектов "Русского ислама".

Основная опасность проекта состоит вовсе не столько в вульгарной исламской пропаганде, сколько в том, что в более или менее урегулированную, контролируемую российскую политику вносится мощнейший фактор извне: надо ясно осознавать, что никакие игры с саудитами не приведут к тому, что наше государство сможет их контролировать; напротив, некоторых государственных деятелей России они контролируют уже сейчас. Более того, идея "русского ислама" уже вброшена и существует, есть немало желающих ее осуществлять. В газете "Завтра" один из руководителей Саудии Ат-Турки не стесняясь пишет, что Саудовская Аравия недовольна тем, как расходуются деньги, выделяемые на "возрождение ислама в России". Очевидно, что саудовцы нуждаются в новой, более исполнительной и эффективной агентуре влияния.

Крайне показательны последние события: прямая реклама саудовских инвестиций и начавшееся до всякого поступления их, в порядке предварительных условий, выполнение требований ваххабитов. Ахмат Кадыров, после визита в Саудовскую Аравию за деньгами "на восстановление Чечни" выступает с предложением "продлить президентские полномочия пожизненно". Данная инициатива Кадырова приведет Президента в ловушку, ибо предполагает делигитимизацию высшей государственной власти России в глазах Запада и, как следствие, фактическую ее зависимость от вождей радикального ислама, прежде всего - Саудовской Аравии, страны сугубо антихристианской, где официально запрещено не только существование церквей, но и открытое исповедание имени Христова. Сегодня же сторонники усиления исламского присутствия не стесняясь размещают в прессе заказные статьи, где навязчиво пропагандируется мысль о необходимости саудовской финансовой экспансии в Россию, и называются имена Примакова (который занимает должность руководителя комиссии по экономическому сотрудничеству России с Саудовской Аравией) и главы АФК "Система" В. Евтушенкова как главных проводников их влияния, организаторов процесса. Эти публикации совпали по времени с заявлением близкого к Примакову министра Игоря Иванова на встрече с послами стран ОИК 20 февраля о том, что в Москве пройдет международный исламский форум, где будет снова поставлен вопрос о вступлении России в ОИК, о возможности введения должности посла России при ОИК, (при том, что во всех этих странах российские посольства уже есть!), о необходимости создания в России за государственный счет и в качестве государственного ВУЗа - Исламского университета (при том, что в России при государственной поддержке уже действует несколько исламских университетов, количество исламских ВУЗов превышает количество православных). А 22 февраля на конференции в РАГС "Религия в политических процессах" тот же Шевченко вновь упомянул экстремистскую организацию "Братья-мусульмане", которая финансирует вооруженных экстремистов в Чечне (которую этот человек прямо рекламировал на заседании клуба "Восточная политика") , и открыто говорит о возможности введения шариата в российское законодательство! Таким образом мы видим, что возможные саудовские вложения - это вложения не экономические, нацеленные на получение прибыли, но именно политические, нацеленные на контроль над будущим нашей страны. Им не нужны заводы, им нужны здесь свои ВУЗы и мечети; им нужны политики и журналисты. Им нужно ослабление традиционного ислама и контроль коррумпированной компрадорской бюрократии, завязанной с "инвесторами", над Русской Православной Церковью. В качестве экономической составляющей проекта они скорее всего потянутся к нефтяным и газовым месторождениям, к нефте- и газопроводам, к предприятиям ТЭК. Это - стратегический проект, направленный на достижение возможностей влияния внутри нашей страны. Безумием было бы своими руками открыть им дорогу.

До тех пор, пока "русский ислам" не встретит реального противодействия со стороны государственно, русски мыслящих людей, он будет представлять собой угрозу для системы государственного управления, для страны и народа в целом. Те, кто его осуществляют, не могут и не хотят понять, к каким последствиям может привести их деятельность. Привнесение в конфессиональную и национальную политику, во внутреннюю политику государства, в его региональную и, в конце концов, в его кадровую политику мощнейшего и неподконтрольного никому внутри России фактора извне есть верный путь к необратимым, неподконтрольным, непредсказуемым и явно гибельным изменениям для государства и общества. Именно сейчас, когда в руках Президента сосредоточена вся полнота реальной власти в России, когда решается стратегия второго срока, для нас особенно важно осознать - выбор в этом вопросе есть выбор будущего России. Реальные мусульмане составляют в России религиозное, этническое и культурное меньшинство, причем значительная их часть настроена вполне лояльно и аполитично. Миф о "многоконфессиональной России" опасен прежде всего потому, что не учитывая реальную ситуацию, не учитывая того, что более 80 % россиян соотносят свои убеждения с православием, не учитывая того, что именно структурное единство РПЦ является мощнейшим стабилизационным фактором на постсоветском пространстве, невозможно адекватно оценивать ситуацию, адекватно и эффективно действовать на благо России. Нас пугают (и завлекают) "исламским миром"; мы не можем не видеть, что единство "исламского мира" - не более, чем фикция, ваххабитская мечта. Страны с преобладанием мусульманского населения неоднородны, зачастую конфликтуют, в большинстве из них радикальные исламские организации преследуются, и пропаганда, подобная той, что ведется на государственные деньги в ПФО, а теперь и в Москве, завершилась бы ближайшим же утром, у стенки военной тюрьмы.

СМ.ТАКЖЕ:

Картинки с выставки: Комментерий СПГ по итогам Конференции "Религия в современных политических процессах", состоявшейся в г. Москве 20-21 февраля в Российской академии государственной службы при Президенте Российской Федерации. Иван ФЕДОРОВ

Когда слово расходится с делом: Россию вновь втягивают в ОИК, а православный, политический проект, рассматривающий Россию в качестве лидера восточнохристианского мира, который был озвучен Всемирным Русским Народным Собором, не находит отражение в официальной российской политике. "Русский ислам" наступает. (см.ПОЛИТИНФО)

Капитуляция МИДа перед "русским исламом"? Будет ли Православный Университет в Саудовской Аравии? Петр СЕРГЕЕВ

Подборка материалов сайта на тему: "БОРЬБА С АНТИЦЕРКОВНЫМ ЛОББИ"

Публикации сайта на тему "русский ислам"

Пресс-служба "Единого Отечества" / СПГ

Warning: require_once(/var/www/otechestvo/otechestvo.org.ua/b7f69a498076451316ce41c62a42cee6/sape.php) [function.require-once]: failed to open stream: No such file or directory in /var/www/otechestvo/otechestvo.org.ua/analitika/2004_02/an_25_01.htm on line 252

Fatal error: require_once() [function.require]: Failed opening required '/var/www/otechestvo/otechestvo.org.ua/b7f69a498076451316ce41c62a42cee6/sape.php' (include_path='./:/') in /var/www/otechestvo/otechestvo.org.ua/analitika/2004_02/an_25_01.htm on line 252