Кто, зачем и почему пытается сорвать воссоединение двух частей Русской Православной Церкви.

1. Силы воинствующего секуляризма, новые воинствующие атеисты, по отношению к традиционным ценностям России - новые большевики. Представители этих групп боятся усиления Православия в результате воссоединения РПЦ и РПЦЗ. Эти же группы устроили истерику вокруг преподавания "Основ православной культуры" в школе, лоббируют антицерковные пункты в Земельном и Налоговом кодексах (здесь отчетливо просматриваются фигуры правительственных чиновников типа Себенцова, оставшихся как политическое наследство прошедшей эпохи). Им воссоединение с Зарубежной Церковью, иерархи которой на встрече с Президентом Путиным потребовали ввести в России уже не "Основы православной Культуры", а Закон Божий, кость в горле. Кстати, иерархи РПЦЗ предложили это с позиций людей, живущих на Западе, где во многих правовых и демократических государствах в школах преподаются основы вероучения традиционных конфессий. "Новые большевики" являются и врагами демократии. Их представитель, главный редактор "НГ-Религий" Марк Смирнов, заявил, что чиновники и военные не должны иметь право исповедовать свои религиозные взгляды на службе. Это дискриминация православного большинства России и верующих ее традиционных конфессий, практика "запрета на профессию". Другой воинствующий борец с "клерикализмом" и противник православного возрождения, Александр Щипков (гл. редактор портала "Религия и СМИ", утверждает вообдще дикие вещи, а и именно: Государство может допустить только такую религиозную деятельность, которая не вступает в противоречие┘с принципом светского характера государства. Конкретные религиозные представления приверженцев той или иной религии, которые оказываются несовместимыми с этими принципами, подпадают под термин "религиозный экстремизм" и должны быть признанными антиобщественными и антигосударствеными" (Выступление на круглом столе "Роль СМИ в воспитании толерантности и предотвращении межрелигиозных конфликтов 22 октября 2003 г). Таким образом, группа воинствующих секуляристов пропагандируют тоталитарные методы борьбы с инакомыслием по отношению к своей более чем спорной идеологии, к подавлении прав религиозного большинства граждан России и пытаются втолкнуть в эту игру государство ( портал "Религия и СМИ" поддерживается "ельцинским" министром печати Лесиным). Они предлагают борьбу даже не с политическими проявлениями, а с "религиозными представлениями", которые не совпадают с принципом светского характера государства. Как тут не вспомнить антиутопию Джорджа Оруэлла "1984", где в тоталитарном мире судили за "мыслепреступления". В данном случае под "антиобщественные" и "антигосударственные" преступления подпадают не только творения св. отцов Церкви, многие из которых были монархистами, но и Социальная Концепция РПЦ, но и попытки диалога Церкви и государства, Церкви и школы, ибо термин "светское государство" в представлении этих "экспертов" означает государство атеистическое. Мало того, Щипков предлагает признать "антиобщественным" вообще всякую религию: "Во многих, если не во всех конфессиях можно обнаружить религиозные представления и соответствующие им действия верующих, которые имеют антиобщественный характер, то есть в той или иной степени выражают неприятие светского общества и других религий с позиций того или иного религиозного вероучения. Это проявляется, в частности, в желании и стремлении приверженцев определенной конфессии распространить свои религиозные представления и нормы на все общество"
Таким образом, все православное сообщество оказывается "антиобщественным", а любая полемика с инославием должна караться государством, социальное партнерство Церкви и государства, религиозное образование в светской школе, классическая русская литература, величайшие представители которой, такие как Федор Михайлович Достоевский, учили, что "распространение" православных христианских "конфессиональных норм на все общество" является залогом выживания и спасения России.
Конечно, этим силам воссоединение и усиление Православия не выгодно. Соответственно, Патриаршая и Зарубежная части Русской Церкви должны совместно действовать против этого самого настоящего большевизма. И , кстати, союзниками в борьбе с этой тоталитарной идеологией будут все здравомыслящие круги общества.
2. Криминально-олигархическая оппозиция Президенту Путину.
Ее взбесила встреча Президента России с иерархами Зарубежной Церкви. Представители криминально-олигархических кругов утверждают, что поддержка Президентом воссоединения Патриаршей и Зарубежной Церкви носит коньюктурный предвыборный характер, хотя в действительности она продиктована заботой о благе России. Во главе антицерковной кампании стоит Г. Павловский, который ранее клялся в верности Президенту, именем Президента страны пропагандировал свои экзотические религиозные концепции типа поддержки "суздальского раскола", заявлял, что тот , кто не поддерживает отлученного от Церкви расколоучителя В. Русанцова, тот выступает против Президента. В итоге, против Владимира Путина стал активно выступать сам Павловский. Патронируемый им "Портал. Кредо. Ру". стал главным штабом борьбы с воссоединением. Установочные статьи "Кредо" ретранслировались "Новыми Известиями", "Известиями". "Портал.Кредо" в соей передовице "Ворона и лиса" пошел на беспардонную ложь √ там утверждается, что Московский Патриархат потребовала на переговорах с РПЦЗ передать собственность РПЦЗ российскому государство затем, чтобы оно ее передало МП. В МП, между прочим, не самоубийцы, чтобы создавать прецедент национализации церковного имущества - а вдруг либеральным чиновникам в России захочется также поступить и с Московской Патриархией? Все остальное в статье - это демагогические страшилки о том, как плохо будет РПЦЗ в случае сближения с РПЦ, описываются "тайные козни и планы" МП по захвату РПЦЗ, ее унижению и т.п. Это все рассчитано для тех в Зарубежной Церкви, кто не знает ситуации в России - для срыва Всезарубежного Пастырского совещания в г. Наяке (штат Нью-Йорк), где духовенство Зарубежной Церкви будет решать судьбу отношений с Патриаршей Церковью.
Силы, стремящиеся отрешить Президента от власти, пытаются и поссорить его с Церковью, и нанести удар по воссоединению Патриаршей и Зарубежной Церкви.
3. Элиты, стремящиеся к раздроблению России (круги, близкие к Соросу и демократической партии США), радикальный ислам, католицизм и т.п. Их интересы пересекаются с интересами антипутинской оппозиции, стремящейся превратить Россию в рыхлую парламентскую конфедерацию. Им не нужна сильная Русская Православная Церковь, которая осталась последней нерасчлененной структурой на постсоветском пространстве. Воссоединение Патриаршей и Зарубежной Церкви позволит усилить проповедь Православия в Европе, которую, как и Россию, ислам считает уже своей. Католицизм, конечно, вовсе не заинтересован в усилении Православия, а русского-в особенности. Собственно, "НГ-Религии" традиционно отстаивают не только воинствующий секуляризм, но интересы Ватикана.
Итак, в деле воссоединения Русской Православной Церкви ставки более чем высоки. От успеха этого дела прямо зависит и судьба России как таковая, и судьба Первоирархов и иерархов обеих частей Русской Церкви, которые сделали решительные шаги навстречу друг другу, и политическая судьба Президента как собирателя России. Таким образом, дело единство Русской Церкви должно объединить и ее верных чад, и ответственную политическую элиту России.

Антон ХРАПОВ

Аналитическая служба "Единого Отечества"

Fatal error: Class 'SAPE_client' not found in /home/otechest/public_html/analitika/2003_11/an_28_01.htm on line 123