Мы обязаны защитить нашего Патриарха.

О действиях Фонда эффективной политики, пытающегося с помощью информационных провокаций и искусственно создаваемых раскольнических групп, повлиять на взаимоотношения Церкви и государственной власти говорилось достаточно много. Недопустимое с любой точки зрения вмешательство профессиональных пропагандистов в сферу церковно - государственных взаимоотношений, в вопросы церковной жизни, попытки навязать обществу и государству свою точку зрения на Церковь вызвало закономерное возмущение православной общественности и православных общественных организаций. Результатом подобного вмешательства является, в том числе, постоянное присутствие в различных СМИ публикаций, содержащих вместо объективной и достоверной информации агрессивную и необоснованную критику в адрес Церкви. Действительно, наблюдая и анализируя современное состояние информационного потока, так или иначе направленного против Церкви, мы можем выявить ряд интересных закономерностей. Речь идет прежде всего о практически синхронном появлении в различных СМИ, занимающих зачастую принципиально несовместимые позиции, материалов написанных как бы под копирку: трудно предположить, что журналисты самостоятельно и независимо друг от друга вдохновились внезапно идеей о том, что Патриарх, дескать, близок по состоянию здоровья к Ельцину, а внутри Священноначалия нашей Церкви идет "ожесточенная борьба за власть". Подобные публикации, откровенно хамские по отношению к здравствующему Патриарху, объединяет стремление так или иначе столкнуть между собой наиболее сильных, известных, активных представителей епископата, духовенства, общественных организаций; навязать обществу и политической элите представление о Церкви, как по существу политической организации, со своим "бюрократизированным" руководством, одержимым борьбой за власть; как о структуре, принципиально не способной справиться со внутренними нестроениями. Утверждается, что "РПЦ в агонии", "этот Патриарх - последний", и тому подобное. На сегодняшний день подобная агитация поддерживается и обосновывается идеологией, впервые опробованной при помощи "суздальских" раскольников - дескать, Церковь по своей природе является "конкурентом" государственной власти, поэтому в интересах государства - ослабление Церкви, желательно даже раздробление ее на несколько подконтрольных соперничающих юрисдикций. Именно поэтому ФЭПовскими структурами и поддерживаются не только "суздальцы", но и разнообразнейшие маргинальные группы, от обновленствующих либералов до мрачных хоругвеносных поклонников "блаженного старца" Распутина. В итоге "независимые" сайты с обслугой из верных Павловскому "суздальцев", с одинаковым удовольствием рекламируют и церковных либералов, и "распутинцев", и одиозное "суперпатриотическое" движение "За право жить без ИНН"; одним из лидеров последней организации, известно совершенно бесстыжими нападками на Священноначалие и лично Святейшего Патриарха, является некто Голышев, штатный сотрудник ФЭП. В том же русле находится деятельность и других структур того же пошиба - например некоего "Агенства русской информации", наряду с националистической агитацией вполне профессионально запускающего слухи то о "чудесном видении Патриарху", то о его, якобы, службе в войсках СС (!!!). Вообще же, "программные тезисы" антицерковной пропаганды как правило появляются сперва на "Кредо.ру", а затем практически дословно, воспроизводятся в СМИ, не находящихся в прямом распоряжении Павловского. Впрочем, желающие могут предположить, что "Московский комсомолец", "НТВ", "Новые Известия" синхронно прониклись таким доверием к адептам карманной секты Павловского, что воспроизводят их формулировки не только практически дословно, но и совершенно бескорыстно. На "Кредо" в конце ноября- "Новый всплеск разговоров о возможном преемнике Патриарха Алексия II", потом "Патриарх уже в Барвихе"; далее - "НГ" - две статьи с весьма характерными нападками на Владыку Кирилла, а также и митрополита Воронежского и Липецкого Мефодия ("соперники в борьбе за власть"). Далее эстафету подхватывает "Московский Комсомолец", издание, известное своею давней и бескорыстной заботой о благе Церкви - все тоже, с добавлением в число "кандидатов на патриарший престол" владык Арсения, Ювеналия, на о. Тихона (Шевкунова), и т. д. Тезоименитство Святейшего отметили НТВ и на последнем издыхании - "Новые Известия". Явная безнравственность обсуждения в прессе "кандидатур на престол" при здравствующем Патриархе - очевидное, помимо повторяемости формулировок, доказательство того, что речь идет не о частной инициативе журналистов, но именно о спланированной пиар - кампании в худшем смысле этого слова. По сведениям из достоверных источников, в настоящее время организация Павловского получила и исполняет заказ на осуществление проекта, предполагающего активное вмешательство во внутрицерковную жизнь, проводимое в интересах определенных политических и экономических группировок. Проект предполагает компрометацию Святейшего Патриарха и наиболее значимых фигур из среды Священноначалия, приведение к власти в Церкви откровенно слабой, скомпрометированной, зависимой фигуры, неспособной контролировать не только взаимоотношения с государством, но и внутрицерковные процессы, и в перспективе - расчленение РПЦ. При очевидной бредовости подобных планов, при том, что об нашу Церковь обломало зубы уже не одно поколение "политтехнологов" начиная, наверное, с царя Ирода, и до Тучкова и Харчева, мы должны ясно осознавать, что при отсутствии с нашей стороны должной активности Церкви, ее образу в глазах общества, ее отношениям с властью может быть нанесен колоссальный ущерб. Наивно, конечно, полагать, что мановением руки какого-то специалиста по "пиару" Святая, Соборная и Апостольская Церковь послушно расколется на "демократическую либеральную церковь", "консервативно-суздальскую" и "истинно-распутинскую". Очевидно, что деятельность, направленная на достижение этих недостижимых целей, потоки грязи на Русскую Православную Церковь и ее Священноначалие, попытки грубого, недопустимого вмешательства в церковные дела, опасны прежде всего для государства, именем которого прикрываются преследующие собственные цели авантюристы. Церковь - огромный, многомилионный организм. любая дестабилизация которого чревата непредсказуемыми последствиями. Именно сейчас верующие, после советских гонений и хаоса ельцинского десятилетия, традиционно настороженно относившиеся к власти, почувствовали возможность установления реальных, партнерских отношений с государством, призванном защищать их гражданские права. Осуществляемая от имени и якобы во имя интересов государства антицерковная деятельность, способна в корне подорвать доверие верующих к власти, стать серьезным фактором формирования ее негативного образа и дестабилизации обстановки в стране. Такой деятельности должна быть поставлена надежная преграда. Государство, учитывая важнейшее значение Церкви, ее безусловно позитивное влияние на жизнь общества, ее интеграционный и стабилизационный потенциал, безусловно заинтересовано именно в сильной, общественно активной Церкви, способной оказать государству реальную поддержку при решении ряда важнейших вопросов, из области, например. демографии, молодежной политики, внешней политики и т. п. Православные же должны ясно осознавать, что сегодня нападки на Священноначалие, будь то упреки в "бюрократизме", "отрыве от верующих" и "обскурантизме" или в "вероотступничестве, жидовстве и безблагодатности" есть элементы профессионально осуществляемого плана, направленного на дискредитацию и ликвидацию Церкви как единого организма, включающего в себя Священноначалие, духовенство, монашество и мирян - всю Полноту Церкви. Мы должны быть готовы к тому, что планомерно, день за днем, гражданам России в разных видах и вариантах,будет навязываться один и тот же нехитрый набор: Патриарх недееспособен; начинается борьба за патриарший престол; но Церковь несамостоятельна и недееспособна, поэтому в конечном счете все решится "в Администрации Президента". Люди, продвигающие и пропагандирующие подобные идеи, выступают якобы от имени государства: они лгут. "Контролируемая Церковь" невозможна и не нужна государству; разговоры о ней нужны тем, кто считает религиозную политику сферой своих "частных интересов". Мы должны быть готовы противостоять подобной пропаганде. Мы должны быть готовы защитить доброе имя нашей Церкви. У нас могут быть свои проблемы и нестроения - но никогда не будем мы "судиться перед внешними", наша Церковь соборна по своей природе, и наши разномыслия - это наше внутрицерковное дело, а не кормушка для авантюристов. Мы обязаны заступиться за нашего Патриарха, оградить его от желающих перебирать на его глазах "возможных претендентов на место недееспособного предстоятеля". Мы должны добиваться того, чтобы и сама мысль так или иначе "порулить Церковью", вмешаться в церковную жизнь, затронуть права верующих не могла бы возникнуть ни в чьей безумной голове. Господь дал нашей Церкви свободу, и мы не зароем в землю этот талант...

Федор ПРОХОРОВ

Аналитический центр Союза Православных граждан